Om szvaszti
Öltöztessük díszbe szívünk oltárát!
A házasságkötési ceremónia során bemutatott szent tűzszertartás egy lelki gyakorlat, amely egyfajta emelkedett tudatállapotot eredményez, előkészít az isteni áldás befogadására. Célunk, hogy segítsünk belehelyezkedni ebbe a tudatállapotba és megtartani azt az ünnep szent pillanataiban!
A házassági tűzszertartás során olyan erőkört építünk, amely személyes kiállásunkat tükrözi a jó mellett, olyan imákat és fohászokat zengünk, amelyek az isteni oltalom védőpalástját borítják ránk. Gabonát – az élet magvait – ajánljuk a tűzbe, hogy így tápláljuk a szeretet és béke fényét, amely mindig győzedelmeskedik a sötétség felett. Így idézzük emlékezetünkbe, hogy lelkünk tüzét az áldozat lángjai kötik össze az isteni nagy tűz világosságával.
Indiában és őseinknél is, az áldozatok hajdanán nagyszabású szakrális és társadalmi események voltak. A mindennapi élet céljai érdekében is áldozatokat mutattak be, szertartások kísérték a születés és halál, a házasságkötés, a névadás, vagy a fontos események időpontját. Az áldozat nemcsak mint rítus volt fontos az archaikus és spirituális társadalmakban, hanem alapvető szükségletnek számított, amivel az ember kifejezheti elkötelezettségét Isten iránt. Az áldozati szertartás kapcsolatteremtés ember és Isten között, összekapcsolása a világi és szakrális létdimenzióknak. Az áldozat nem más, mint kedvelt, szeretett dolgok legjavának felajánlása az imádat, engesztelés, hála jeleként.
Ünnepeljük az elköteleződést, a tisztulást, az új kezdetet, közös felajánlással!
Védák
Om Namo Bhagavaté Vászudévája
Szent hagyomány
A Védák a világ keletkezését, teremtését is egyfajta áldozatként beszélik el, s az ember által bemutatott rítus az ősáldozat ismétlése. Ezért az áldozatok során az összes őselemet alkalmazzuk: föld az áldozati oltár alapja, víz az a megszentelt anyag, amely a rituális tisztulásban segít, tűz az áldozat vivő közege, amely parazsával fölemészti a föláldozott kellékeket, lángjaival pedig továbbítja azt a lelki világ felé, a levegő átveszi a megszentelt füstöt és a mantrák hangvibrációját, s az éter finomabb természeténél fogva áthatja az áldozat egész atmoszféráját.
Ez a tűzáldozat az egész világmindenség, az oltár pedig a köldöke! Rig-Véda
Szent
Tűzáldozat
A tűzoltárt az előírások szerint, megfelelő méretben, kellő tájolással építjük, isteni erőt invitáló szimbólumokkal és gyümölcsökkel, virágokkal szépen feldíszítjük. Az áldozati tüzet rituális módon gyújtjuk meg, mantrák zengése mellett meginvitáljuk Agnit, a tűz félistenét, vegyen részt az áldozaton, segítse annak sikerét.
Agni a tűz istensége. Az indoeurópai nyelvek sokaságában hasonló a szógyök (lat. ignis, orosz agony), de ide vezethető vissza a magyar égni ige is. Gyors járású hírnökként közli a félistenekkel a himnuszokat, s imádóik felajánlásait is ő továbbítja nekik. Agni invitálja meg a halhatatlanokat az áldozatokra, s gyakran hasonlítják nyelvhez és szájhoz, amin keresztül a félistenek és az emberek részeseivé válnak az áldozatnak.
A ceremónia uralkodó istensége Visnu, a mindenség fenntartója, a világot átható jóságos isteni aspektus, az élet, siker, áldás Istene. A tüzet Visnu energiájának tekintjük. A kinyilatkoztatott szentírások szerint minden áldozat végső célja Isten öröme. Egyetlen Legfelsőbb Lényben hiszünk, aki ugyanakkor hívei vonzalma szerint számtalan formában képes megnyilvánulni, és számtalan neve ismert, mint például Krsna, Góvinda. Az Ő szolgálatát tekintjük elsődlegesnek, amin keresztül minden egyéb kötelezettségünknek eleget tehetünk.
Szeretettel
Az élet magvai
A szent tűzáldozat során a papok különféle kellékeket vetnek tűzre: fát, ghít, gabonaszemeket, gyümölcsöt, illatos fűszereket, virágot. Az áldozat résztvevői, a házasulók, a tisztulni vágyók körül ülik a tüzet, s mantrák kíséretében maguk is fűszerekkel kevert rizst szórnak a tűzbe. A gabonaszemekkel föláldozhatják hibáikat, a szent tűz felégeti cselekedeteik visszahatásait, a karmát, és a szent légkör megtisztítja tudatukat.
Egyedül a pap áldoz ghít, azaz tisztított vajat, melyet a lángok közé önt, ami a legnemesebb áldozati kellék. Ghí föláldozását a legtöbb esetben a „Szváhá” mantra kíséri, aminek jelentése: „Ez a Tiéd”. Az áldozat menete során szent mantrákat recitálnak a résztvevők, s a ceremóniát közös ének, esetleg tánc, a tűzoltár körüljárásával zárjuk le. A kialudt tűz szent hamujával áldásként a résztvevőknek pontot festünk a homlokára.
Áldozat nélkül nem élhet az ember boldogan ezen a bolygón vagy ebben az életben, még kevésbé a következőben.
Bg. 4.31.
Érdekel
Mit kínálunk?
Szentpillanat
Foglald el helyed a Szent Tűznél,
és részesülj Te is áldásában!
Töltsd ki űrlapunkat és 48 órán belül visszahívunk!
Szentpillanat
Foglald el helyed a Szent Tűznél,
és részesülj Te is áldásában!
Töltsd ki űrlapunkat és 48 órán belül visszahívunk!
Szentpillanat
Foglald el helyed a Szent Tűznél,
és részesülj Te is áldásában!
Töltsd ki űrlapunkat és 48 órán belül visszahívunk!
